由侦探阁提供的《重生之掌控世界》的“一千零一百一章 特战队的新生（18）”，希望你喜欢。

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    被唐龙直接训斥了一顿,对于特战队来说倒是没有太大的打击,反而让他们从低迷之中走了出来,毕竟他们都是真正的特种兵,在一路成长的过程之中,这样的训斥还真的很多。

    而且再加上对于明天任务的渴望,所以特战队也算是从新焕发了一定的精神面貌。毕竟都是从尖子之中选出来的,一直到了现在,如果真的被赶回去的话,那么他们还真的就丢人丢大发了。

    因为有任务,所以唐龙他们自然不可能还给队员进行极限训练,这样的话,等任务的时候,队员压根就不可能有什么战斗力。所以在第二天的时候,队员们只是进行了一些适应性的锻炼,接着就开始为晚上的任务做着准备了。

    全副武装自然是免不了的,等准备的差不多之后,唐龙才带着他们走了出去,唐龙这一次也是跟他们一样的全副武装,脸上也画上了油彩。不光是唐龙,肖易,张宇,王风他们也是如此,除了政委吴存风要留下来坐镇之外,整个特战队的所有主战力量全都要出去。

    而这一次的任务可见不是在周围,也不会像是去看爆头之类的,因为从行驶工具就可以看的出来了,这一次他们要乘坐的是运输机。运输机的内部很大,长有三十多米,宽也有三四米,一群五十多个全副武装的特种兵乘坐在里面,还真的不会有什么拥挤的。

    见到这样的运输装置,感受着手里武器的冰凉,这一次,特战队的队员知道,这次是要动真格的了。虽然有人会有点担心,但是更多的人还是不禁兴奋了起来。训练了这么长的时间,为的不就是这一天吗?

    唐龙可不管他们的想法,直接对着队员们一挥手,整个特战队分成两队。依次鱼贯进入运输机的内部。等所有人等上飞机之后,唐龙才最后跟肖易走了进去,人全都进入之后,飞机大门才缓缓的关上,飞机也开始起飞了。

    虽然有点疑惑,但是看着一脸严肃的唐龙。谁也不敢出声去问什么。虽然队员们知道,教官组或许会知道点什么,但是现在他们不说,他们也是不会去询问的,都是职业军人,这点军人的素养还是有的。

    就这样。飞机缓缓的向着远方飞去,经过大概两个小时的飞行,到了晚上将近九点的时间,整个特战队才来到目的地。这是一个军用机场,下了飞机之后,就有专门的人迎接唐龙,不过唐龙倒是没有废话。而是直接从对方的手里结果一个地图,这才对着特战队一挥手,跟着他走了出去。

    虽然不知道唐龙要带他们到哪里去,但是看着飞机基地的情况,还是有不少的人知道了这是哪里,毕竟这里是基地,虽然不会有什么明显的标志,但是军人的身份,还有周围的环境,他们还是可以看出来这是哪里的。经过大量。很多人赫然的发现,这里竟然是域西。

    说起域西,这绝对是整个华国面积最大,陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。而且这里也是西气东输的起点、我国西部大开发的主要阵地。再加上整个域西一直都没有太平过,所以对于这里。虽然他们没有来过,但是也知道这里的情况,不用说,这一次的任务肯定是这里了,只是不知道要面对的敌人是什么！

    出了机场,外面就有一辆灰色的卡车,没有标志也没有车牌。看到这个卡车,唐龙对着他们挥了挥手,然后一群人又依次登上了卡车,等队员们登车之后,卡车才在夜幕之中,向着未知的地方敢去。

    在卡车行驶的时候,唐龙将刚才拿到的地图拿出来,摊在整个卡车的中心,将肖易几个教官组,还有韩云,张小曹,孟大石这三个教官组叫了过来,拿出手电筒,对着他们说道:“现在有时间,我简单的跟你们说一下,我们这一次要去执行的任务！这是基地组织在域西的分基地,而我们这一次的任务就是要将它成功的打掉！”

    唐龙这么说,肖易知道这一次任务的大概情况了。虽然拉登在国际上的地位算是臭名昭著,恐怖袭击的始祖,但是在整个华国的很多人眼中,拉登还是一个不错的人,因为对方没有对华国动武。但是估计他们压根就没有想到,拉登作为世界范围的一个恐怖组织头脑,怎么可能会不对付华国。

    拉登对华国也是有很多举动的,比如说7月14日,“基地”组织在北非马格里布的分支机构威胁称,他们很多的人员在一些国家之中受到了不公正耳朵对待,所以他们要进行报复,而这一次的事件矛头直接对准在北非的华国人。

    “基地”组织企图借华国域西的很多次的是事件滋事生非。华国政府严格地处置了东突恐怖势力制造的骚乱,制止了民族分裂主义,维护了民族团结。而“基地”组织却和华国作对,华国反分裂、反极端、反恐怖的正义举动却被“基地”组织用来当做制造恐怖活动的借口,其背后是在推销“伊斯兰原教旨主义”的迷梦。

    当然,有着浓厚的宗教极端主义背景的“基地”组织,本来就是与“东突”组织等有勾结的国际恐怖主义组织。我们来看一下“基地”组织与“东突”组织的“合作史”:事实上,“东伊运”与“基地”的联系始于上世纪90年代。当时,“基地”组织邀请若干“华国域西人”分赴阿富汗和阿巴边境的“基地”训练营接受训练,而与“基地”组织关系密切的巴基斯坦“伊斯兰圣战哈卡特”组织,则向“东伊运”提供直接援助。“伊斯兰圣战哈卡特”组织的头领卡里?萨弗拉?阿卡塔尔,还担负着巩固“东伊运”与“基地”以及“塔利班”之间关系的“特殊使命”。

    “东伊运”现在还与伊拉克和阿富汗境内的其他“圣战”组织保持着不间断的联系。伊拉克战争爆发之后,2006年被炸死、曾任伊拉克“基地”组织首领的扎卡维团伙影响力不断扩大,对全球的所谓“圣战”组织都产生了影响,“东伊运”自然也不例外。部分潜伏在欧洲的“东伊运”成员密切关注扎卡维团伙的战术与技术。以期提高其“恐怖破坏力”。扎卡维死了之后,他的接班人阿卜.哈姆萨.萨哈吉尔一直在巩固与“东伊运”的关系,希望“东伊运”能将其恐怖活动能力扩展到“域西以外的其他地区”！

    “东伊运”完成与境外其他恐怖组织的勾联与训练之后,开始潜入境内展开恐怖活动。1998年2月,“东伊运”二号人物艾山.买合苏木先后派数名恐怖分子潜入华国。在域西和内地其他地区建立了10多个训练营,训练了150余名武装骨干。该团伙重要骨干买买提.热曼在乌木市购买制爆化学原料20余种、301箱,重达6吨,价值10多万元,预谋在域西进行大规模爆炸、暗杀等活动。1998年年初至1999年年底,“东伊运”指挥和.田地区库.来西团伙。在我国域西和.田地区秘密建立多处制爆窝点,培训人员,制造手雷、爆炸装置5000余枚,发展组织成员1000余人。先后制造了1999年和.田地区墨.玉县“12.14”暴力恐怖杀人案,同年乌木市“12.14”抢劫杀人案等一系列暴力恐怖案件,杀害无辜群众6人。“东伊运”还制造了1999年6月18日域西新和县开枪杀害民警案等一系列恐怖案件。

    2003年10月3日。艾山.买合苏木在南瓦济里斯坦地区被巴基斯坦突击队击毙。尽管此人丧命对“东伊运”影响颇大,但取而代之者很快就填上了这一空缺。

    这还不算完“东伊运”2007年在喀什山区组织了一个训练营地,域西警方在2007年1月5日进行搜捕的时候遭遇了这兄怖分子,恐怖组织向公安干警武装袭击。干警当彻击,击毙18名恐怖分子。逮捕17名,缴获了大量自制的爆炸装置和武器弹药,光半成品的手雷就有1500多枚。在这次行动中,公安干警牺牲1名,受伤1名。截至目前,域西警方仍在搜捕这一团伙,对已抓捕的恐怖分子正在进行审理。史大刚透露,被捣毁营地的头目是“东伊运”总头目艾山?买合苏木的师兄弟,这兄怖分子都在塔利班和“基地”组织受训过,而且是从那儿派遣入境的。他们的目的就是想把域西搞乱。分裂国家。

    尽管华国安全机构打击“东伊运”等“疆.独”分裂势力非常有效,但“东伊运”通过在中亚、西亚和欧洲建立分支,得以继续存在与发展。“东伊运”从犯罪集团那里获得更加先进的武器,再加上它与车臣恐怖分子结盟,以及充分利用西方人.权机构的影响。所以对华国的破坏能力也在加强中。

    新加坡国防与战略关系研究所专家皮埃尔认为,“基地”组织和其他恐怖团伙会继续与“东伊运”合作,将来,“东伊运”甚至会将自杀战术用于华国国内的恐怖袭击中,这对于华国来说将是新的安全挑战。

    事实上“东突”分裂组织最早在20世纪20年代在外国势力的支持下开始在域西活动,并横行一时。域西解放后,“东突”分裂主义头目惶惶如丧家之犬,逃亡海外。但是他们并没有停止自己的分裂活动,而是改而在国外纠集残余势力,拼凑分裂主义组织。其中有两个集团势力较大:艾沙集团是米国等西方国家的走狗,而孜牙集团从苏联领取卢布。

    从40年代初到80年代末,域西境内的分裂分子在国际势力的影响和支持下,制造了数十起分裂事件。其中1962年的“伊塔”事件规模最大,有6万余人在苏联特务煽动下非法越境,前往苏联。

    在20世纪50年代到90年代期间总体来看,域西还是比较安静、祥和的。进入90年代,由于受国际民族分裂主义和伊斯兰原教旨主义思潮的影响,90年代以来“东突”分裂势力的活动又进入了一个高峰期。

    “东突”组织能在90年代死灰复燃,跟“基地”组织的支持有莫大的关系。90年代在阿富汗战争结束后,在阿富汗有大量的“圣战”战士要寻求的新的出路,其中一部分就为“基地”组织所用。而“基地”组织是米国间接扶植壮大的,阿富汗抗苏战争期间,米国通过巴基斯坦“三军情报局”isi大量向阿富汗的反苏武装提供武器和资金,“基地”组织就是在这时壮大的,并在战争中得到锻炼。具有很强的实战能力。当时,也有一些“东突”分子参入了这场战争。作为同样有着“泛伊斯兰”主义理想的国际恐怖组织,“基地”组织自然与“东突”臭味相投,两者很快勾搭上了。于是,有了后来两个恐怖组织之间的紧密合作。

    “基地”组织是“东突”组织的金主和老师,而“基地”组织的资金则来自伊斯兰世界的捐赠及自身产业的营收,其中,沙特是“基地”组织最大的资金来源地。所以,米国一边与沙特结盟,一边说沙特是恐怖主义国家。这与20世纪70年代瓦哈比教派的复兴有关,20世纪70年代初至80年代初的“石油繁荣”,沙特经济获得迅速增长之后,瓦哈比派借助国家的政.权力量和经济力量,以民间泛伊斯兰主义为名,又重焕活力。它在世界各地大搞宣教活动和宗教文化活动,从而在国际上造成了浓厚的伊斯兰气氛。未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点投推荐票、月票,。手机用户请到阅读